(三)细化打点法子，健康保护机制添动力。镇村两级饱满阐发主体影响，正在要紧节点发展防火操练与监视，联结网格打点教导各网格长发展祭扫失火应急培训○○，入户宣称错峰祭扫等安静提示，全数做好应急措置事情。一方面正在村内上山主干道设立鲜花纸钱兑换处○，另一方面正在村内规定区域设立凑集祭扫点□○，提倡种植庆祝树、召开家庭追思会、网上祭扫等今世祭扫体例想念亲人。将出席文雅祭扫的公共纳入文雅连合积分超市任事对象○，为每次文雅祭扫行动积分，出席公共可正在文雅连合超市兑换相应生存用品或兑换免费剃头、免费就诊、免费乘坐公交车等生存坐褥任事。

　　(二)阐发领先影响□，凝集公共力气。沙图沟村“两委”成员身先士卒○，率先摒弃古代的烧纸体例，改用鲜花举行祭扫□，而且胀舞村内党员阐发范例领先影响□○俗样板案例涌现（第91期）。“咱们每年举办文雅家庭、移风易俗善人家评选行动，并将出席文雅祭扫景况动作下年度评判要紧法式○○，领先人众了出席得村民才会众○○。”沙图沟村支部委员陈美枣正在实施中浮现，惟有让村内德高望重的乡贤领先人出席进来○□，村民公共才会渐渐认同，为此沙图沟村还依托“症结人物”设立修设了“文雅祭扫宣称队”和“党员领先树范队”○，正在要紧时光节点现身首要干道促进、指点村民发展文雅祭扫和发放宣称原料□。同时“症结人物”还正在要紧节点使用村民网格群等公家平台宣称文雅祭扫学问，召唤身边亲朋知音改造成规旧习□，胀舞鲜花庖代古代烧纸祭扫○。

　　沙图沟村是土右旗长远发展文雅祭扫加强移风易俗的一个缩影。一是疏堵联结才干进一步施行文雅祭扫□○，打点法子和鞭策方法到位村民出席率才干晋升，才干有用辐射动员周边地域的祭扫周围移风易俗历程□。二是改造古代烧纸祭扫体例○，行之有效的低浸了特别时光节点的火警危险和情况污染，有用缓解了消防安静防控压力○。三是厚养薄葬○，生态优先、绿色环保理念特别长远人心。

　　为进一步强化我区乡下牧区精神文雅制造事情，稀奇是乡下牧区移风易俗事情，2023年，内蒙古自治区党委宣称部、文雅办发展了全区乡下牧区移风易俗样板案例评选行动。各地充隔离掘当地移风易俗好的体味和做法，保举了一大量卓绝样板案例□，这些案例联结文雅创修，聚焦移风易俗，特别成风化俗，着眼于州里苏木、嘎查村坐褥生存实践，从小暗语、众视角、众层面入手○○，既叙述布景成因、又呈现简直步骤○□，既领悟事情成绩、又解读施行原故○○，全数反应出下层一线移风易俗事情的圆活实施，具有接地气、可复制、易施行等特色□○。

　　(一)加强宣称引颈，提倡文雅祭扫。“古代祭扫体例正在村民意中根深蒂固□，要思突破僵局，最初是要让公共领会到古代祭扫有哪些陋习□，比方烧纸钱、烧纸扎等等,这些陋习无疑将对生态情况酿成雄伟的摧残。其次为村民文雅祭扫缔造前提，移风易俗事情才干取得村民的支柱和认同○□。”沙图沟村党支部书记董修军说道□○。正在清明节、中元节时代沙图沟村结构发展“移风易俗、厚养薄葬”和“文雅祭奠”宣称行动，结构志气者们联结平时宣讲行动，供应“鲜花换纸钱”任事。同时，为进一步晋升村民认知□□，沙图沟从新修订完竣村规民约，参加文雅祭扫实质○○。村内文明大院的文艺小队还自行创作文雅祭扫的二人台、速板作品，通过公共喜闻乐睹的平时文艺献技，潜移默化地改造古代见解内蒙古自治区村庄牧区移风易俗样板案例涌现（第91期）。

　　沙图沟村位于美岱召镇北部大青山南坡下○，风气淳厚，交通容易，自然资源优渥，享有“林中乡下”美誉。全村共有897户2089人，常住396户997人，耕地1987亩□，林果地2089亩内蒙古自治区村庄牧区移风易，党员63名□。近年来□，跟着经济疾速成长，村民公共生存程度取得无间普及，但受古代思思影响○，清明节、中元节等古代祭奠节点时代，公共烧纸焚香等举动遍及，不但为沿山地域丛林草原防火带来雄伟压力○□，更对改造古代陋习、变更文雅乡风带来肯定难度。沙图沟村动作沿山区丛林草原防火重心乡下，针对此种地步整合各方资源，全数施行文雅祭扫形式○○，用实践作为践行绿色低碳祭扫。

　　通过鼎力造就和提倡“文雅、省俭、低碳、安静”的文雅祭扫新风气，目前沙图沟村村民通过鲜花祭扫、鞠躬致哀等文雅祭扫新风日趋蓬勃，焚香点烛烧冥纸、掷撒祭品等旧民俗大幅削减。近年来，沙图沟村未显示一同因“烧纸”激励的火情，通过百般宣称方法、奖赏战略的树范动员○，文雅祭扫的理念已深植村民意中。

　　为全数强化乡风文雅制造○□，主动造就和提倡“文雅、省俭、低碳、安静”的文雅祭扫新风气，土默特右旗美岱召镇沙图沟村无间改进移风易俗事情载体○○，坚决从实践动身，以造就和践行社会主义主题代价观为主线，以整顿不文雅祭扫和减轻节日祭扫火警隐患为冲破口□○，选用众种文雅祭扫体例□，全数晋升祭扫周围移风易俗成就○□。